|
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() . ![]() * * - الصورة الأولي -* * حب الدنيا ونسيان الأخرة و الإنكباب علي هذة الدار الفانية الصورة العارية صور عارية من الفهم الصحيح لما يجب أن يكون علية المسلم قال تعال ( كلا بل لا تكرمون اليتيم * و لا تحاضون علي طعام المسكين * و تأكلون التراث أكلاً لما * وتحبون المال حباًجماً ) ![]() * * - الصورة الثانية - * * نسيان الوالداين في زحمة هذه الحياة و عدم المبالاة بأحزانهم وأفراحهم الصور العارية صورة عارية من الوفاء و رد الجميل والإحسان وهل جزاء الإحسان الإ الإحسان قال تعالي ( وقضي ربك الإ تعبدوا الإ إياه وبالوالدين إحسانا * إما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريما * و أخفض لهم جناح الذل من الرحمة وقل رب إرحمهما كما ربيني صغيرا ) ![]() * *- الصورة الثالثة - * * السعي في الفساد و الإفساد ليلاً ونهاراً الصورة العارية صورة عارية من مخافة الله و الحذر من عظيم سطوتة وشديد إنتقامه قال تعالي ( الذين طغوا في البلاد * فأكثروا فيها الفساد * فصب عليهم ربك سوط عذاب * إن ربك لبالمرصاد ) ![]() * *- الصورة الرابعة- * * ترك الصلاة وعدم التعبد لله و الخشوع في الصلاة وتأخيرها عن وقتها الصورة العارية صورة خالية عن الإسلام الصحيح وعن مكانة الصلاةوأثرها في حياة الأنسان0 )قال تعالي ( ما سلككم في سقر * قالوا لم نكن من المصلين * ولم نكن نطعم المسكين* وكنا نخوض مع الخائضين * وكن نكذب بيوم الدين * حتي اتانا اليقين أخي الكريم 000 أختي الكريمة000 يأسفني أشد الأسف لو وجدنا صورنا بينهم فالنبادر بتغير أنفسنا والإبحار في الإيمان وحشمتها و زينتها بزينة الإيمان0 نسأل الله لنا و للجميع حياة هنيئة في الدنيا و الأخرة ![]() المصدر: منتديات احلام الرياض hvfu w,v uhvdm lk hghdlhk hvfu
آنا انـــــــثى اقسمت
أن لاتبعثر نفسها بين صفحات وهمية وتبقى عذراااء الاحاسيس شامخة لاتصلها الايدي الدنيئة ولاتنكسر |
|
|
#3 |
|
عضو جديد
![]() ![]() ![]() |
مشكور وليف المشاعر
ع المرور النايس |
آنا انـــــــثى اقسمت
أن لاتبعثر نفسها بين صفحات وهمية وتبقى عذراااء الاحاسيس شامخة لاتصلها الايدي الدنيئة ولاتنكسر
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدليلية (Tags - تاق ) |
| الايمان, اربع, عارية |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
|
|